石雕金剛護法韋馱迦藍雕塑
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一般佛寺的兩側(cè)有一對巨大的石雕護法神,左邊的是伽藍菩薩,右邊的是韋馱菩薩。伽藍菩薩故名思義是專門保衛(wèi)伽藍(寺院的別稱)的護法神。在大乘佛教中,韋馱菩薩也是寺院的護法神之一。據(jù)說釋迦牟尼佛曾經(jīng)囑託韋馱菩薩護衛(wèi)南瞻部洲等東、西、南三大洲。佛陀涅槃后荼毘,其佛牙舍利被盜走一顆,就是由韋馱菩薩追回來的。
根據(jù)記載伽藍菩薩在隋開皇十二年﹙五九二年﹚十二月, 經(jīng)智者大師教化后,乃向大師求授五戒,正式成為佛弟子, 并且誓愿作為佛教的護法。 從此以后,這位千馀年來極受中國人敬重的英雄人物, 乃成為佛教寺院的護法神。 玄空法門藉由稱揚伽藍菩薩護法、護教之殊勝功德,警醒內(nèi)心受持佛法、續(xù)佛慧命的重任,并肩負著佛法傳承的使命。
在寺廟裡,韋馱菩薩手握降摩杵拄地,代表該寺廟不接受掛單。降摩杵放在韋馱菩薩胸前呈水平樣,代表這間寺廟歡迎十方大德掛單共霑法益。
韋馱菩薩之崇拜最初流行于南印度,五世紀后傳到北印度,被大乘佛教吸收而為伽藍之守護神,為南方增長天八大將軍之一,乃四天王下三十二將軍之首。生而聰慧,早離塵欲,修清淨(jìng)梵行童真之業(yè)。受佛陀付囑而鎮(zhèn)護東西南三洲(東勝神洲、西牛貨洲、南瞻部洲)。世傳佛陀涅槃時,捷疾鬼盜取佛牙一雙,韋馱天乃急追取還。其形像身著甲冑,合掌,腕捧寶劍。于我國,自唐初之道宣律師感得其像后,各處之伽藍均設(shè)有韋馱神像。
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