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·圓鼎相關(guān)知識(shí)閱讀:禹鑄九鼎
相傳,大禹建立夏朝,定都陽(yáng)翟(河南禹縣)后,又沿潁水南下,于涂山(今安徽蚌埠西)大會(huì)當(dāng)時(shí)夏、夷諸部眾多邦國(guó)或部落的首領(lǐng)。大會(huì)之上,獻(xiàn)上玉帛前來(lái)朝見(jiàn)的邦國(guó)或部落首領(lǐng)竟達(dá)萬(wàn)名之眾。
為了紀(jì)念這次盛會(huì),「禹收九牧之金,鑄九鼎」(班固《漢書(shū).郊祀志》),即接受九州牧守所貢的青銅,鑄造九鼎,并將九州各地的山川形勢(shì)和奇異之物畫(huà)成圖形,分別刻于鼎身。
據(jù)說(shuō),在九鼎鑄造接近完成的時(shí)候,有一天天上忽然出現(xiàn)異象,一連九日,大白天都能看見(jiàn)太白星在天空閃耀。滿朝大臣紛紛議論,都猜不出它是福是禍。這時(shí),負(fù)責(zé)督造九鼎的工正施黯來(lái)報(bào):「九鼎鑄成功了!瓜挠泶笙,知道太白晝見(jiàn)是因?yàn)檫@個(gè)緣故,便吩咐將那九個(gè)鼎遷到夏邑來(lái)。此時(shí),人們才明白,太白晝現(xiàn)原來(lái)是九鼎鑄成的徵兆。
九鼎集中到夏王朝都城陽(yáng)城,以示夏王大禹為九州之主,天下從此一統(tǒng)。九鼎繼而成為「天命」之所在,大禹把九鼎稱(chēng)為「鎮(zhèn)國(guó)之寶」,各方諸侯來(lái)朝見(jiàn)時(shí),都要向九鼎頂禮膜拜。從此之后,九鼎便成為國(guó)家最重要的禮器。
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