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風景區(qū)大門石雕牌樓
█石雕牌坊雕刻過程 █石雕圖紙設計 █傳統(tǒng)古建知識
█石牌坊相關知識閱讀：古香古色的揚州牌坊
在揚州古城及城郊，現(xiàn)存的牌坊就有多處，按照建筑地點的不同，筆者就幾處具有代表性的牌坊作一簡要介紹。
作為蘇式牌坊的重要代表之一，蜀岡之上、大明寺前的“棲靈遺址”牌坊可謂歷史悠久、名聞遐邇。它屬于建在廟宇寺觀前的一種牌坊，牌坊正面題有“棲靈遺址”，背面則是“豐樂名區(qū)”四字，題字皆為篆書，古拙凝重。大明寺始建于南朝大明年間，唐朝時因出了東渡日本取經的著名高僧鑒真而名揚天下。隋仁壽元年（601年），隋文帝下詔全國30個州建立30座供奉佛舍利的寶塔，于是在大明寺前建成了棲靈塔，塔高九層，高聳入云，極為壯觀。該塔在唐朝會昌三年（843年）不幸毀于火災，后來，人們便在寺門前建了這座“棲靈遺址”牌坊，以志紀念。
建于陵墓祠堂的牌坊也叫“陵門”。聳立在北京市昌平縣明十三陵前的陵門，是六柱五間十一樓的彩繪超大石坊，為全國現(xiàn)存最大的石牌坊。而我市北郊雷塘隋煬帝陵墓前的陵門，因為隋煬帝楊廣身上承載的千載罵名，他的陵墓顯然與明代皇家陵墓不可同日而語，但卻也決不顯得寒磣。尤其是那四柱三門的標準石坊陵門，和門楣上“隋煬帝陵”四個大字，讓人依然能感受到一種皇家氣派。但這座牌坊孤零零地直立在夕陽下空曠的廣場中，則更多地給人一種凄楚蒼涼的感覺，令人耳邊情不自禁地響起唐代詩人羅隱“君王忍把平陳業(yè)，只博雷塘數(shù)畝田”的詩句。
蕃釐觀就是瓊花觀，因為曾經種植被譽為“維揚一株花，四海無同類”的瓊花而成為江淮一帶著名的道觀。因為瓊花附帶了一系列神奇的傳說，而蒙上了神秘的色彩，也使不少老百姓只知道瓊花觀而不知道蕃釐觀的名字。蕃釐觀前也有一座石牌坊，乃是明代時所建，它的特點主要在左右兩根石柱上。該柱上圓下方，柱端似華表，分別雕刻日月形狀，左為赤烏，象征著太陽，右為玉兔，象征著月亮。據(jù)說，當年宋徽宗曾欽賜“蕃釐觀”匾額，不過，現(xiàn)在門樓中間所嵌石額“蕃釐觀”三個大字，則是由清代名士劉大觀所題。
而東關古渡西側的牌坊顯然是屬于在橋梁津渡前建立的一類牌坊，它與如教場北側等在街巷道路前樹立的牌坊有非常類似的地方，就是它的高大挺拔，氣勢非凡。加上它們聳立于古城著名的歷史街區(qū)，而更顯其古樸、典雅、凝重，似乎是在默默中訴說著揚州城所經歷的歷史風雨。
當然，汶河北路現(xiàn)有的那座以北京牌坊風格制作的“皇宮廣場”牌坊，雖然也具有凝重粗獷，色彩鮮艷，高大華麗，京味十足的特點，但它突兀地矗立在那里，的確與揚城建設秀麗精巧的風貌不太協(xié)調，所以最近要拆除它并再原址重建一座與周圍環(huán)境風格協(xié)調一致的江南蘇式、徽式牌坊，也是合情合理的做法。
除了上文所述及的揚城現(xiàn)存的幾座牌坊外，古城周邊還有瓜洲古渡、高郵文游臺、儀征森林公園山門等各具特色的牌坊，它們已經作為當?shù)氐臉酥拘越ㄖ蔀槌鞘械南笳骱痛怼．斎�，隨著時間的推移，有一些歷史上曾很知名的牌坊已經毀圮不存了，但人們對其中所包含的那些舊聞軼事依然情有獨衷，于是便將它們在地名中保存了下來，流傳至今。今天，我們似乎還能從牌坊巷、沙牌坊、大儒坊、毛牌樓這樣的街巷名稱中，依稀尋找到當年的某些牌坊故事的影子。
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