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三十三觀音-楊柳觀音
 觀世音菩薩三十三相之首尊，又名「藥王觀音」。其像踞坐于巖上，右手持楊柳，或身旁放楊柳淨瓶，表示千手觀音之楊柳手三昧。
楊柳淨水法；楊柳為拂動之物，以象徵〝慧〞；淨水為清澈之物，象徵〝定〞。用以消災(zāi)解除疾病、災(zāi)厄之觀音法，「楊柳觀音」才會有「藥王觀音」的別名。
看到「楊柳觀音」就想到觀世音菩薩手持楊柳、淨瓶，為眾生治病，消除眾生身體疾病苦痛。
聽聞前輩提起:楊柳有避邪的功效，以前醫(yī)學(xué)不發(fā)達，嬰兒有的體弱多病，在身邊繫綁桃枝、柳枝，用以避邪消災(zāi)除病難。據(jù)說：解熱鎮(zhèn)痛藥劑阿斯匹靈，是楊柳葉製做而成，留傳至今。
在古印度或西域宴客時，贈與柳枝、淨水表達懇請之意。佛教中也常用楊柳、淨瓶，迎請佛、菩薩表達真誠之意。
釋迦牟尼佛在普門品經(jīng)典中告訴我們，日常生活中遇到挫折、煩惱不安，用心持念觀世音菩薩名號，可得到心境舒解與其感應(yīng)。
傳說有一日，觀音菩薩聽聞中州地區(qū)的民風(fēng)不是很不好，那里的百姓愚昧無知，并且貪財好利。慈悲的觀音菩薩決定前去度化那些愚人。
乘著祥云的觀音菩薩來到中州地區(qū)的太室山。當天夜裡，她託夢給當?shù)氐陌傩眨f是明天觀音菩薩要經(jīng)過此地，點化有緣人，解救百姓的苦難。
第二天，當?shù)氐陌傩占娂娬勂鹆俗蛞顾髦畨�，發(fā)現(xiàn)大家居然作的是同一個夢。于是，眾人滿懷希望等待觀音菩薩的到來。人們每見到一個陌生人，都要上前詢問，看是否是觀音菩薩的化身。但是讓大家失望的是，沒有一個人是觀音菩薩。原來，觀音菩薩化作了一個窮苦的老婦人，一路乞討，沒有一個人注意到她。
當時中州地區(qū)正值大旱，莊稼都枯萎了，百姓的糧食很緊張。化身為老婦人的觀音菩薩乞討了很多家，都沒有要到一點吃的，她不禁嘆息道：「乾旱固然是天災(zāi)，可是也是人自作自受的結(jié)果啊�！拐捎幸粋�叫劉世顯的老人聽到了菩薩的嘆息，他心中一動，暗想：難道這老夫人就是觀音菩薩不成？于是他上前問道：「老婆婆，你說的很有道理。你的意思是說，因為這裡的人不肯一心向善，才遭到這樣的天災(zāi)吧。如果從現(xiàn)在開始，每個人都積德行善，改過自新，今年的天災(zāi)還可以救的了嗎？」
菩薩笑著說：「上天之心是最仁慈的，福善之心要比罰惡之心還勝三分。只要人們誠心悔過，上天是會看見的。」劉世顯聽了菩薩的點化，伏身拜道：「多謝觀音菩薩點化。如今弟子茅塞頓開，愿菩薩大發(fā)慈悲，廣施法力，降下甘霖。弟子愿建寺廟供奉菩薩，并且勸說眾人，皈依佛門。」
觀音菩薩說道：「難得你一片誠心替眾人求情。明天午時三刻，我將顯化真身，施法降下甘霖。請你告知當?shù)匕傩眨綍r候可以觀看�！箘⑹里@再三拜謝，菩薩卻已悄然隱去。
劉世顯把遇見觀音菩薩之事告訴了眾人，大家聽說那個討飯的老婦人就是菩薩，都半信半疑，只等到次日午時三刻再看個究竟。
第二天，將近晌午時分，太室山頂飄起一片白云，白云散去，觀音菩薩顯現(xiàn)了真身。只見菩薩丈六金身，頭戴錦兜，身批袈裟，赤著雙腳，手中捧著一隻羊脂白玉凈瓶，瓶中是甘霖和楊柳枝。眾人見了，慌忙下拜，口中念誦「大慈大悲觀世音菩薩」法號。觀音菩薩從凈瓶中取出楊柳枝，蘸著甘霖，向農(nóng)田中輕輕撒去，其法相也隨之逐漸隱去。不一會兒，大雨傾盆，一直下了半個時辰才停住。
從那之后，中州地區(qū)的百姓就沒有不相信佛法的。劉世顯捐資在太室山上建了一座廟宇，里面便是供奉著手捧楊柳凈瓶的觀音菩薩像。
這次觀音菩薩的顯化傳說，被稱為「楊柳觀音」。
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