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藝術(shù)石雕美人魚雕塑
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藝術(shù)石雕美人魚雕塑

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█園林景觀相關(guān)知識(shí)閱讀:世界上真的有美人魚嗎?

      世界各地關(guān)于美人魚的傳說很多,從古希臘科學(xué)家亞里士多德開始到現(xiàn)在,許多目擊者和有關(guān)記載都對(duì)美人魚的描述大致相同:美髮披肩,目光安詳,裸露上身,下身披滿魚鱗,行動(dòng)快捷。
      有史以來,不少民族也都記載了美人魚的存在,并將它視爲(wèi)“鬼怪”或“神明”的化身。1974年,蘇格蘭的一位教師威廉馬龍?jiān)H眼看到過美人魚。
      他在報(bào)告中說,當(dāng)他在海灘散步時(shí),突然海中出現(xiàn)了一個(gè)“美女”。當(dāng)她躍出水面時(shí),他清楚地看到她的下身是—條魚尾,美人魚在水中大約游了五分鐘,并向他凝視了—會(huì)兒,然后消失在大海中,還有一些船員在深海中也見到過美人魚。當(dāng)美人魚發(fā)現(xiàn)人類后,會(huì)以很快的速度投入水中,掀起一陣?yán)嘶ǎw快地游走。
  1960年,美國一位海洋生物學(xué)家發(fā)表了一篇文章,認(rèn)爲(wèi)美人魚可能是類人猿的另一變種。他指出,嬰兒出生前生活在母親子宮的羊水里,因此剛一出生就可以在水中游泳。所以他推測(cè),也許存在著—種在水中生存的類人猿。作爲(wèi)旁證,他指出在古希臘的畫中,也有半人半魚的怪物。他認(rèn)爲(wèi)那并不是想像的東西,而是真實(shí)的寫照。
  然而,此見解遭到了眾多科學(xué)家的激烈反對(duì),他們認(rèn)爲(wèi)世界上根本沒有美人魚,許多水手見到的只是生活在海洋中的哺乳動(dòng)物海牛的一種———儒根。儒根用肺呼吸,雌性也長有一對(duì)大大的乳房。雌儒根每年産一仔,哺乳時(shí),用寬大的鰭將幼仔抱在胸前,上身浮出水面,半躺著喂奶。在夜晚皎白的月光下,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,猶如懷抱嬰兒的美婦人一般,故而引起人們的錯(cuò)覺,當(dāng)成了美人魚?墒牵蠖鄶(shù)目擊者都不贊同這一觀點(diǎn),尤其是那些長年在深海漂泊的水手,很難會(huì)把常見的儒根當(dāng)成美女。
  民間也有過許多關(guān)于“美人魚”的傳說。歐洲民間傳說中的羅累萊,是—個(gè)半身是人,半身是魚的魔女,安徒生童話《海的女兒》中的主人公也是一條美人魚,她爲(wèi)了爭取一個(gè)“人”的靈魂,不惜犧牲自己的幸福甚至自己的生命。在丹麥?zhǔn)锥几绫竟忻睦矢皴负I公園,矗立著—位美麗的少女銅像,她的下半身是即將變成雙腳的魚尾巴,每天都有許多人在這位美人魚身旁徘徊流連。
  世界上果真有“美人魚”嗎?許多證據(jù)已經(jīng)揭開這個(gè)謎。傳說中的美人魚原來就是一種海洋哺乳動(dòng)物———海牛。近些年,我國漁民也曾在北部灣捕獲幾條人魚,它的皮膚呈黃褐色,身長三米左右,體重四百多公斤,形狀很像一條大鯊魚,但鼻多毛,牙齒排列相當(dāng)整齊。這些人魚分雌雄兩性,雌性人魚的胸部兩側(cè)分別長出四五釐米長的乳頭。經(jīng)解剖,它的胃的結(jié)構(gòu)和陸地上的牛胃相似,雌性人魚還有子宮,它們屬胎生。據(jù)海邊漁民反映,當(dāng)小人魚生下后,母人魚經(jīng)常半身露出水面給小人魚哺乳,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,就像一位少女給嬰兒喂奶一樣。美人魚的傳說,恐怕是由此而來。
  人魚不但生活在咸水里,淡水里也有它的蹤跡,在亞馬遜河也發(fā)現(xiàn)一些人魚,皮膚呈灰黑色。它的食量很大,—條人魚每天要吃三十多公斤蔓生植物。由于它有這個(gè)嗜好,當(dāng)?shù)氐膶<艺?jì)劃將一批人魚放養(yǎng)在水力發(fā)電站的水庫里,利用它們來清除雜草、藻類等蔓生植物,以免渦輪發(fā)電機(jī)吸進(jìn)雜草而受到損壞,從而保證正常發(fā)電。
  現(xiàn)在,越來越多的科學(xué)家傾向于有美人魚存在之說。有的認(rèn)爲(wèi)是一種遠(yuǎn)古遺留下來的生物,有的認(rèn)爲(wèi)是來自海洋深處的文明居民。然而,不知是什么原因,從地理大發(fā)現(xiàn)到現(xiàn)在,人類遇見美人魚的機(jī)會(huì)越來越少,這種機(jī)遇幾乎爲(wèi)零。是因爲(wèi)這種古老的生命已經(jīng)滅絕,還是目擊者不愿被當(dāng)作迷信分子而保持沉默?或者是美人魚已經(jīng)藏匿深海,避開與人類接觸?這一切,仍然像神秘的深海世界—樣,籠罩著重重迷霧。

 

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